2017年，一部《寻梦环游记》，让无数人在感动之余，重新思考“爱”、“生”、“死”这终其一生无法回避的根本性问题。

  电影告诉我们，只要人间还有思念，有爱，亡灵就不会消亡，亲人和朋友就可以在两个世界交汇时团聚。

  老子在《道德经》里也讲到：“不失其所者久，死而不亡者寿。”

  以我的理解是：那些对社会有过大贡献或者品德高尚的人，他们虽然死了，但是活在人心中，被人怀念千秋万世，所以是长寿的。

  在左晖离去的消息传开之后，人们用各种方式追思他的为人、处事，以《寻梦环游记》和《道德经》不谋而合的理念而言，他在这个意义上得到了永生。

  2013年，左晖查出了肺癌。

  每个人终其一生，都需要面对“死亡”终将到来的现实，但当死亡变成可预期的时限，会对一个人产生什么样的触动呢？

  德国哲学家马丁·海德格尔在其存在论名著《存在与时间》里，对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法——“向死而生”。

  这有点像中国人观念里的“置之死地而后生”。

  海德格尔正是用这种“倒计时”法的死亡哲学概念，给出了通过内在精神成长的方法，通过提高生命中每分每秒的质量和长度，来提高生命的效度和目标的密度。

  在生命最后的8年，左晖以巨大的生命“浓度”，从根子上改变了地产中介行业的底层规则。

  这种巨大的精神力量，告诉我们什么是“向死而生”，而这，或许也是他留给世间一笔重要的精神遗产。

  《左传·襄公二十四年》有一场关于“不朽”的著名辩论。

  范宣子认为，他的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是“不朽”。

  叔孙豹则以为不然，他认为这只能叫做“世禄”而非“不朽”。

  在他看来，真正的不朽乃是：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”

  儒家文化里，“三不朽”是一种圣人的标准。我们固然不能说左晖已经接近了圣人的标准，但就商业文明角度来说，他当得起“三立”。

  立德：修养完美的道德品行——首倡“真房源”，不吃差价，改变中介行业的公众形象；

  立功：建立功勋业绩——房地产中介行业的互联网化改造，贝壳上市成为GTV仅次于阿里的电商平台；

  立言：做意见领袖——“做难而正确的事情”，是中国商界的一股清流，也激励了无数创业者。

  “立德”、“立功”、“立言”，人生半百，也值了。

  庄周在《养生主》里说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”

  这就是所谓“薪火相传”。肉体可以消逝，但精神可以传承。

  所以庄子对死亡看得很坦然，他会写自己跟骷髅对话，会在妻子葬礼上鼓盆而歌。

  1872年，曾国藩因病去世，李鸿章为他的这位恩师写了一副挽联：“师事近三十年，薪尽火传，筑室为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。”

  斯人已逝，火种却没有灭失。

  以薪火相传，把行业向善这件事做下去，可能才是对他最好的告慰吧！